संचार माध्यम और अनुवाद

परमाणु युद्ध के बारे मेंपरमाणु युद्ध एक सैद्धांतिक सैन्य संघर्ष या एक तैयार राजनीतिक रणनीति है, जो परमाणु हथियारों को तैनात करती है। पारंपरिक युद्धों के विपरीत परमाणु हथियार सामूहिक विनाश के हथियार होते हैं। परमाणु युद्ध बहुत कम समय में बड़े पैमाने पर विनाश और लंबे समय तक चलने वाले रेडियोलॉजिकल परिणाम उत्पन्न कर सकता है। एक प्रमुख परमाणु युद्ध के दीर्घकालिक प्रभाव होने की संभावना होगी जैसे कि परमाणु अकाल और सामाजिक पतन।&nbsp;हिरोशिमा और नागासाकी हमले:परमाणु बम क्रमशः 6 अगस्त 1945 और 9 अगस्त 1945 को जापानी शहरों, हिरोशिमा और नागासाकी पर विस्फोट किया गया था। लगभग 12500 टन टीएनटी विस्फोट हुआ और बम की एक विशाल धर्मल लहर ने लगभग 50000 इमारतों को नष्ट कर दिया। इसमें दूसरी जनरल आर्मी और छठी डिवीजन के मुख्यालय शामिल है। इसमें लगभग 35000 लोग मारे गए, जिनमें 23200 से 28200 नागरिक, युद्ध सामग्री कमी और 150 सैनिक थे। परिणामस्वरूप जापानी सैनिकों ने अमेरिकी सेना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।&nbsp;युद्ध के बाद:हिरोशिमा और नागासाकी की बमबारी के बाद, दुनिया के परमाणु हथियारों के भंडार में वृद्धि हुई और परीक्षण और प्रदर्शन उद्देश्यों के लिए 2000 से अधिक अवसरों पर परमाणु हथियारों का विस्फोट किया गया। संयुक्त राज्य अमेरिका, सोवियत संघ, यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस, चीन, भारत, पाकिस्तान और उत्तर कोरिया ऐसे देश है, जो परमाणु हथियार विस्फोट करने के लिए जाने जाते हैं, और ऐसे हथियार रखने की बात स्वीकार करते हैं। 1980 के दशक की शुरुआत में कई परमाणु विरोधी आंदोलन सामने आए। इटली में 500000 से अधिक, बॉन और लंदन में 250000, ब्रुसेल्स में 100000 लोगों ने शहरों की सड़कों पर विरोध प्रदर्शन किया। सबसे बड़ा परमाणु विरोधी विरोध 12 जून 1982 को आयोजित किया गया था जिसमें न्यूयॉर्क के शहरों में 10 लाख लोगों ने प्रदर्शन किया था। पश्चिमी यूरोप में 30 लाख से अधिक लोगों ने भी परमाणु मिसाइलों की तैनाती का विरोध किया और हथियारों की दौड़ को समाप्त करने की मांग की।&nbsp;खतरनाक प्रभावपरमाणु विस्फोट से आग के गोले को अपने अधिकतम आकार तक पहुंचने से लगभग 10 सेकंड का समय लगता है, लेकिन प्रभाव दशको तक रहता है और पीढ़ियों तक चलता रहता है। जीवित बचे लोगों में ल्यूकोरिया जैसी गंभीर बीमारी काफी बढ़ गई है। लगभग एक दशक के बाद हुए लोग अभी भी उच्च दर पर फेफड़े, स्तन और अन्य कैंसर से पीड़ित थे। कई महिलाएं गर्भपात और अपने शिशुओं की मृत्यु से पीड़ित थी। कई बच्चों में बौद्धिक क्षमता बिगड़ गया और कैंसर विकसित होने का खतरा भी पाया गया। &nbsp;निष्कर्षकिसी भी युद्ध को किसी भी पक्ष के अनुकूल निष्कर्ष के रूप में नहीं माना जा सकता है। इस संदर्भ में परमाणु युद्ध न केवल युद्ध में शामिल देशों के लिए हानिकारक है, बल्कि पड़ोसी देशों को भी प्रभावित करता है। परमाणु युद्ध का दीर्घकालिक प्रभाव आने वाली पीढ़ियों को भी नष्ट कर देता है। अधिक परमाणु हथियार रखने वाले देशों को महाशक्ति माना जाता है, लेकिन अंत में इन हथियारों के इस्तेमाल से मानव जाति नष्ट हो जाएगी, जो कुछ भी मानव जाति के विकास में समर्थन नहीं करता है, उसे बढ़ावा नहीं देना चाहिए। देश के बीच किसी भी विवाद को द्विपक्षीय वार्ता के जरिए सुलझाया जाना चाहिए। हम सभी को युद्ध के बजाय शांति को बढ़ावा देना चाहिए। हम सभी को परमाणु युद्ध को ना कहना चाहिए। &nbsp;

परमाणु युद्ध  “न जीता जा सकता है  और न ही लड़ा जाना चाहिए”

आज पूरा भारतवर्ष आज़ादी का अमृत महोत्सव मना रहा है,जो भारत के सर्वांगीण विकास का सूचक है। भारत में भी पिछले 75 वर्षों&nbsp;में कार्यालयों में प्रयोग की जाने वाली हिंदी में क्रांतिकारी उन्नति देखने को मिली है।&nbsp;पहले की तुलना में निश्चित ही अब हिंदी का प्रयोग कार्यालयों में अधिक हो रहा है। एक समय था जब हमारे कार्यालय के कार्य अंग्रेजी भाषा पर निर्भर थे। इसका मूल कारण वर्षों की गुलामी और अंग्रेजों द्वारा थोपी गई अंग्रेजी भाषा थी। कई दशकों तक अंग्रेजी के प्रयोग ने कार्यालयों की फाइलों में अपनी जगह बना ली तथा हमारी कट-कॉपी-पेस्ट वाली प्रवृत्ति के कारण हम बार-बार अंग्रेजी के टिप्पणी पत्र को ही देखते और पुनः उनमें मात्र डाटा को संशोधित कर नया टिप्पणी पत्र बना देते है। फलस्वरूप लाख प्रयत्न करने के बाद भी हिंदी को वह आत्मीयता और सम्मान नहीं प्राप्त हो रहा था परंतु आज़ादी के बाद&nbsp;हमने अपने सांस्कृतिक धरोहर को बचाने के लिए जो संशोधनात्मक कार्यवाही&nbsp;की, उसमें से एक महत्वपूर्ण कार्य यह भी रहा कि हमने समय की गति को समझ कर हिंदी को इंटरनेट के जगत से जोड़ा तथा ई-टूल्स के माध्यम से हिंदी में पुनर्जागरण लाने का प्रयास किया। आज गृह मंत्रालय,राजभाषा विभाग,सीडैक तथा अन्य कई ऐसे विभाग और संस्थान है जो हिंदी की उन्नति के लिए तथा हिंदी को डिजिटलाइज करने के लिए प्रतिबद्धता और कर्मठता के साथ कार्य कर रहे हैं। आज कई राजभाषा संबंधी बैठकों में यह देखा गया है कि ऐसे सरकारी विभाग जो तकनीक आधारित कार्य करते हैं, उनके कार्य करने का प्रतिशत 95% से अधिक हिंदी में है। अतः निस्संदेह यह कहा जा सकता है कि जब कोई कार्यालय अपना 95% कार्य हिंदी में कर रहा है तो वह दिन दूर नहीं जब शत-प्रतिशत कार्य हिंदी में तकनीकी विभागों द्वारा भी किया जाएगा। हमारी इस सफलता के पीछे बहुत बड़ा योगदान इंटरनेट,गूगल,माइक्रोसॉफ्ट तथा हिंदी के ई-टूल्स का हैं । फिलहाल हमारे पास कुछ ऐसे प्रसिद्ध और प्रमाणित ई-टूल्स हैं जिसके माध्यम से हम कार्यालय के कार्यों को आसानी से हिंदी में कर सकते हैं। साथ ही साथ हिंदी में काम करना भी सीख सकते हैं। यह टूल्स इस प्रकार से है –&nbsp;1. हिंदी टाइपिंग टूल्स– आज हमारे पास हिंदी में टंकण के लिए कई प्रकार के टूल्स उपलब्ध है। इनमें फोनेटिक टाइपिंग के लिए बरह आइऍमई, इण्डिक आइऍमई, गूगल आइऍमई, माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक टूल, बोलनागर, इन्स्क्रिप्ट टाइपिंग के लिए इनस्क्रिप्ट कीबोर्ड, इण्डिक आइऍमई, ई-पण्डित आइऍमई, टचनागरी, रेमिंगटन टाइपिंग के लिए रेमिंगटन कुञ्जीपटल और इण्डिक आइऍमई, आदि टंकण टूल हैं। साथ ही ऑनलाइन और ऑफलाइन&nbsp;टूल्स&nbsp;मसलन&nbsp;गूगल इण्डिक लिप्यन्तरण, क्विलपैड, गूगल आइऍमई, माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक टूल भी विकसित किए गए हैं, जबकि हिन्दी फॉण्ट के रूप में आज हमारे पास मंगल, रघु, अपराजिता, कोकिला, लोहित, कृतिदेव आदि कई फॉण्ट है ।&nbsp;2. ई-महाशब्दकोश -हिंदी के प्रगामी प्रयोग को बढ़ाने के लिए इलेक्ट्रॉनिक मीडिया की सहायता से राजभाषा विभाग, गृह मंत्रालय, भारत सरकार ने सीडैक, पुणे के तकनीकी सहयोग से ई-महाशब्दकोश का निर्माण किया है। ई- महाशब्दकोश डिक्शनरी की तरह कार्य करता है। इसमें अंग्रेजी शब्दों का हिंदी अर्थ, उच्चारण, वर्ण आदि की जानकारी मिलती है। ई- महाशब्दकोश की मुख्य विशेषताओं को हम निम्नलिखित शीर्षकों में देख सकते हैं-&nbsp;• देवनागरी लिपि के लिए यूनीकोड फॉन्ट।• खोजे गये शब्द का उच्चारण और स्पष्ट लेआउट / जी. यू.&nbsp;&nbsp;आई. के&nbsp;प्रयोग में आसानी।• तीन अक्षरों पर शब्द सूची, पूर्ण शब्द खोज, द्विआयामी खोज।• शब्दों की सूची में से खोजने की सुविधा।• सही मौखिक उच्चारण और संबंधित जानकारी, अर्थ संबंधित &nbsp;&nbsp;जानकारी।• शब्द / पदबंध का प्रयोग, शब्द / पदबंध का सचित्र चित्रण &nbsp;&nbsp;(जहाँ उचित हो) है।&nbsp;3. कंठस्थ-राजभाषा विभाग, गृह मंत्रालय,भारत सरकार द्वारा अनुवाद कार्य में सहायता प्रदान करने के लिए स्मृति आधारित अनुवाद सॉफ्टवेयर टूल “कंठस्थ” को विकसित किया गया है। यह एक ग्लोबल डाटा बेस सॉफ्टवेयर है जो एक बार किए गए अनुवाद को अपने मेमोरी में संरक्षित रखता है तथा उसी प्रकार का अनुवाद दूसरी बार किए जाने पर सुझाव के रूप में संभावित अनुवाद का प्रारूप प्रस्तुत करता है, जिससे अनुवाद का कार्य सरल हो सकता है। इस सॉफ्टवेयर की सफलता इसके मेमोरी में उपलब्ध अनुवाद पर निर्भर करती है, जितने अधिक शब्दों का संचय इसकी मेमोरी में होगा यह सॉफ्टवेयर उतना अच्छा,शुद्ध तथा परिमार्जित अनुवाद हमारे सामने प्रस्तुत कर पाएगा। गृह मंत्रालय के वेबसाइट पर “कंठस्थ” उपलब्ध है-&nbsp;4. लीला हिंदी प्रवाह -लीला हिंदी प्रवाह में लीला का अर्थ है-“लर्न इंडियन लैंग्वेज थ्रू आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस” है। राजभाषा, गृह मंत्रालय के मार्गदर्शन में “केंद्रीय हिंदी प्रशिक्षण संस्थान” द्वारा हिंदी भाषा का कार्यसाधक ज्ञान प्राप्त करने के साथ-साथ जनसाधारण को हिंदी भाषा का ज्ञान देने के लिए लीला हिंदी प्रवाह का निर्माण किया है। इस सॉफ्टवेयर के अंतर्गत प्रबोध, प्रवीण एवं प्राज्ञ&nbsp;तीन स्तर के ज्ञान को 14 भारतीय भाषाओं में क्रमशः&nbsp;असमिया, बोड़ो, बांग्ला, गुजराती, कन्नड़, कश्मीरी, मलयालम, मणिपुरी, मराठी, नेपाली, उड़िया, पंजाबी, तमिल एवं तेलुगू के माध्यम से जनसाधारण तक ऑनलाइन वेब वर्जन या मोबाइल एप से हिंदी का ज्ञान दिया जा रहा है ।&nbsp;5. मंत्र-राजभाषा– मंत्र-राजभाषा टेक्नोलॉजी पर आधारित एक अनुवाद&nbsp;सिस्टम है जो सीडैक, पुणे के एप्लाइड ए. आई. ग्रुप द्वारा विकसित किया गया है । भारत सरकार के गृह मंत्रालय के राजभाषा विभाग द्वारा प्रायोजित मंत्र-राजभाषा स्टैंडअॅलोन, इंट्रानेट और इंटरनेट संस्करणों को विकसित किया गया है । मंत्र-राजभाषा भारत सरकार के सभी मंत्रालयों तथा विभागों में तीव्र गति से अंग्रेज़ी के दस्तावेज़ों का मानक हिंदी अनुवाद करने में सहायक होगा । मंत्र-राजभाषा कंठस्थ की तरह ही एक मशीन साधित अनुवाद सिस्टम है, जो राजभाषा के प्रशासनिक, वित्तीय, कृषि, लघु उद्योग, सूचना प्रौद्योगिकी, स्वास्थ्य, रक्षा, शिक्षा एवं बैंकिंग क्षेत्र के दस्तावेजों का अंग्रेजी से हिंदी में अनुवाद करने का काम करता है।&nbsp;6. प्रवाचक-राजभाषा -सीडैक, पुणे तथा राजभाषा विभाग गृह मंत्रालय भारत सरकार नई दिल्ली के सहयोग से प्रवाचक राजभाषा सॉफ्टवेयर का निर्माण किया गया है। यह यूनिकोड प्रणाली आधारित तथा ध्वनि रूपांतरित करने वाला सॉफ्टवेयर है। इसकी प्रमुख विशेषताओं को हम निम्नलिखित रूपों में देख सकते हैं-&nbsp;• प्रवाचक-राजभाषा एक यूनिकोड संगत प्रणाली है।• यह तीन अनुप्रयोग मोड में उपलब्ध है- वेब नेरेटर,ई-रीडर और &nbsp;&nbsp;ई-मेल रीडर।• वेब, ई-मेल (माइक्रोसॉफ़्ट आउटलुक 1997-2007) से &nbsp;&nbsp;और स्टैंड एलोन प्रलेख से पढ़ने में सक्षम है ।• वर्तनी और उच्चारण में भिन्नता की पहचान करने के लिए &nbsp;&nbsp;बुद्धिमान प्रणाली है । • ध्वनि को चलाने की गति और वॉल्यूम को बदलने की सुविधा &nbsp;&nbsp;प्रदान की गयी है । • एमएस वर्ड,टैक्स्ट फ़ाइल, एचटीएमएल जैसी फ़ाइलों को स्टैंड &nbsp;&nbsp;एलोन प्रलेखों में समर्थन देती है। • ई-मेल रीडर में मेल लिखने, फॉरवर्ड करने, उत्तर देने और &nbsp;&nbsp;डिलीट करने की अतिरिक्त सुविधाएं प्रदान की गई हैं।&nbsp;7. श्रुतलेखन राजभाषा-राजभाषा विभाग, गृह मंत्रालय भारत सरकार तथा सीडैक आईबीएम के सम्मिलित सहयोग से बनाया गया एक श्रुति लेख सॉफ्टवेयर है, जिसमें हिंदी बोलकर उसे टेक्स्ट में बदला जा सकता है। वर्तमान समय में हिंदी में कई अंग्रेजी शब्द आकर मिल गए हैं। ऐसी स्थिति में लिखते समय भी वे शब्द प्रयोग में आ जाते हैं, परंतु यह सॉफ्टवेयर अंग्रेजी शब्दों का शुद्ध हिंदी लेखन स्पष्ट करने में सक्षम है।&nbsp;&nbsp;&nbsp;

आज़ादी के अमृत महोत्सव में हिंदी के ई-टूल्स

भाषा विज्ञान और अनुवाद विज्ञान के काठिन्य एवं निवारण

“स्वतंत्र भारत का था सपना, आजादी के मतवालों का,&nbsp;&nbsp;&nbsp;जश्न मना रहा हैं आज देश, आजादी के 75 सालों का । ”&nbsp;अमृत महोत्सव का मतलब है नए विचारों और आदर्शों का अमृत, प्रयासों का अमृत, आत्मनिर्भरता का अमृत, भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने वाले सेनानियों को याद करने का अमृत, संकल्पों का अमृत, अपनी विरासतों&nbsp;को जानने का अमृत। &nbsp;राष्ट्रपिता महात्मा गांधी ने 12 मार्च 1930 को देश की आत्मनिर्भरता और स्वाभिमान की जागृति के लिए साबरमती आश्रम से दांडी यात्रा शुरू की थी और ठीक इसी दिन 12 मार्च, 2021 को साबरमती आश्रम से भारत के वर्तमान प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी ने भारत की आजादी के 75 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में 75 सप्ताह लंबे ‘आजादी का अमृत महोत्सव’ को हरी झंडी दिखाई, जो हमारी आत्मनिर्भरता और स्वाभिमान के पुनरुत्थान का प्रतीक है। आज़ादी का यह अमृत महोत्सव 15 अगस्त 2023 तक चलेगा।आजादी का अमृत महोत्सव के माध्यम से भारत अपने लोगों, संस्कृति और उपलब्धियों के गौरवशाली इतिहास का जश्न मना रहा है। आजादी का अमृत महोत्सव भारत की प्रगतिशील सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आर्थिक पहचान का एक अवतार है। यह महोत्सव भारत की उस जनता को समर्पित है, जिन्होंने न केवल भारत को उसकी विकास-यात्रा में आगे लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, बल्कि जिनमें प्रधानमंत्री मोदी के भारत 2.0 को साकार करने का दृष्टिकोण और क्षमता भी है। आजादी के इस जश्न को मनाते हुए हम भारतवासी अपने इतिहास के पन्नों को एक बार फिर से पढ़ेगे और स्वतंत्रता संग्राम के दौरान हुई सभी महत्वपूर्ण घटनाओं, आंदोलनों और महान क्रांतिकारियों के विषय में विस्तार से जानेंगे। इस महोत्सव के कारण हम सभी को यह सुनहरा अवसर भी मिला है कि हम आजादी के उन रखवालों के बारे में भी जाने जो इतिहास में कहीं खो गये हैं । हमारे माननीय प्रधानमंत्री जी का यह प्रयास बहुत सराहनीय है। इस महोत्सव को जन उत्सव बनाने की उनकी परिकल्पना वास्तव में प्रशंसा के योग्य है।&nbsp;‘आज़ादी का अमृत महोत्सव’ के मुख्य विषय निम्नलिखित हैं :स्वतंत्रता संग्राम : यह विषय आजादी का अमृत महोत्सव के अंतर्गत हमारे स्मरणोत्सव पहल की शुरुआत करता है। यह उन गुमनाम नायकों की कहानियों को जीवंत करने में मदद करता है, जिनके बलिदान ने हमारे लिए स्वतंत्रता को वास्तविक बना दिया है और 15 अगस्त 1947 की ऐतिहासिक यात्रा में मील के पत्थर, स्वतंत्रता आंदोलनों आदि का भी पुनरीक्षण करता है। इस विषय के अंतर्गत कार्यक्रमों में बिरसा मुंडा जयंती (जनजातीय गौरव दिवस), नेताजी जयंती (पराक्रम दिवस)द्वारा स्वतंत्र भारत की अनंतिम सरकार की घोषणा आदि शामिल हैं।&nbsp;विचार@75 : यह विषय उन विचारों और आदर्शों से प्रेरित कार्यक्रमों और आयोजनों पर केंद्रित है जिन्होंने हमें आकार दिया है और अमृत काल (भारत@75 और भारत@100 के बीच 25 वर्ष) की इस अवधि के दौरान संचालन करते समय हमारा मार्गदर्शन करेंगे।&nbsp;समाधान@75 : यह विषय हमारी मातृभूमि की नियति को आकार देने के हमारे सामूहिक संकल्प और अवधारण पर केंद्रित है। 2047 की यात्रा के लिए हममें से प्रत्येक को जाग्रत होना होगा और व्यक्तियों, समूहों, नागरिक समाज, शासन की संस्थाओं आदि के रूप में अपनी भूमिका निभानी होगी।&nbsp;कार्य@75 : यह विषय उन सभी प्रयासों पर केंद्रित है जो नीतियों को लागू करने और प्रतिबद्धताओं को साकार करने के लिए उठाए जा रहे कदमों पर प्रकाश डालते हुए भारत को कोविड के बाद की दुनिया में उभर रही नई विश्व व्यवस्था में अपना सही स्थान दिलाने में मदद करने के लिए किए जा रहे हैं।&nbsp;उपलब्धियां@75 : यह विषय समय बीतने और हमारे रास्ते में सभी मील के पत्थरों को चिह्नित करने पर केंद्रित है। इसका उद्देश्य 5000 साल से ज्यादा के प्राचीन इतिहास की विरासत के साथ 75 साल पुराने स्वतंत्र देश के रूप में हमारी सामूहिक उपलब्धियों के सार्वजनिक हित में विकसित होना है। इस विषय के अंतर्गत कार्यक्रमों और आयोजनों में 1971 की जीत के लिए समर्पित स्वर्णिम विजय वर्ष, महापरिनिर्वाण दिवस के दौरान श्रेष्ठ योजना का शुभारंभ आदि जैसी पहल शामिल हैं।&nbsp;आजादी के इस उत्सव का आधार स्तंभ यह है कि भारत का हर नागरिक आजादी के दौरान स्वतंत्रता संग्राम की कही-अनकही सभी घटनाओं को जाने, महत्वपूर्ण कदमों पर विचार करें और नये विचारों को अपने अंदर समाहित कर नया भारत, आत्मनिर्भर भारत बनाने का संकल्प लें। यह उत्सव जन जन का उत्सव है, जन जन की भागीदारी है। &nbsp;आजादी के इस उत्सव का आधार स्तंभ यह है कि भारत का हर नागरिक आजादी के दौरान स्वतंत्रता संग्राम की कही-अनकही सभी घटनाओं को जाने, महत्वपूर्ण कदमों पर विचार करें और नये विचारों को अपने अंदर समाहित कर नया भारत, आत्मनिर्भर भारत बनाने का संकल्प लें। यह उत्सव जन जन का उत्सव है, जन जन की भागीदारी है।	~ श्री नरेंद्र मोदी, भारत के प्रधान मंत्री&nbsp;

‘आजादी का अमृत महोत्सव’

दैनिक जीवन में आयुर्वेद की उपयोगिता

शिक्षा देश की प्रगति के महत्वपूर्ण स्तंभों में से एक है। शिक्षा प्राप्ति हेतु भाषा की आवश्यकता होती है। भाषा वह साधन है जिसके माध्यम से हम शिक्षा प्राप्ति के सन्मार्ग में अग्रसर होते है।&nbsp;शिक्षित मनुष्य अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए भाषा का सार्थक प्रयोग करता है। इसके लिए वे वाचक ध्वनियों का उपयोग करते हैं। भाषा मुख से उच्चारित होनेवाले शब्दों और वाक्यों आदि का वह समूह है, जिनके द्वारा मन की बात अभिव्यक्त की जाती है। सामान्यतः भाषा को वैचारिक आदान – प्रदान का माध्यम कहा जाता है। &nbsp;आजकल हिंदी भाषा का महत्व चारों ओर फैल रहा हैं एवं हिन्दी भाषा का भविष्य बहुत उज्ज्वल है। हिंदी भाषा को मातृ-भाषा के रूप में भारत के अधिकांश क्षेत्रों में पढ़ाया जाता है। हिंदी भाषा को सीखने के लिए क्या-क्या महत्वपूर्ण विधियां हैं और ये विधियां काल एवं समय के अनुसार किस तरह परिवर्तित हो रही है। यदि हम प्राचीन काल से अब तक भाषा प्रयोग के इतिहास को देखें तो इस क्षेत्र में विविध परिवर्तन देखने को मिलेंगे। अतीत के अवलोकन से ही भविष्य में नवीनतम प्रयोग किए जा सकेंगे।&nbsp;बच्चों की भाषा को उसके समाज के व्यवस्था के अनुरूप ढालने के लिए भाषा शिक्षण जरूरी होता है । यदि वर्तमान की हिंदी शिक्षण विधियों को प्राचीन काल की शिक्षण विधियों साथ तुलना करें तो ज्यादा अंतर देखा जा सकता हैं।भारत में प्राचीन काल की&nbsp;शिक्षा विधि देखने से गुरुकुलों, आश्रमों तथा मठों में&nbsp;शिक्षण ग्रहण करने के प्रमाण मिलते है। गुरु-शिष्य परंपरा के माध्यम से ज्ञान का प्रवाह बना रहता था। अतीत में ज्ञान प्राप्त करने में बहुत कठिन था। मगर वर्तमान की शिक्षा में&nbsp;बहुत सारे बदलाव आए है। वर्तमान में बच्चों को पाठशाला में जाना पड़ता है, वहां शिक्षक भाषण, गीतों, कलाकृतियों, सिनेमा,&nbsp;चित्रों की माध्यम से&nbsp;क्लास रूम में शिक्षण प्रदान करते है। पाठशाला में स्वाध्याय हेतु ग्रंथालय भी है। बच्चों में हिन्दी भाषा प्रशिक्षण भी प्रदान किया जाता है। धीरे-धीरे कम्प्यूटर के माध्यम से हिन्दी भाषा प्रशिक्षण सहज हुआ है। इंटरनेट ने पूरी दुनिया का रूप बदल दिया और ऑनलाइन शिक्षा की सहायता से हिंदी भाषा की ख्याति चारों ओर फैल रही हैं । यूनिकोड फॉन्ट के आगमन के साथ, हिंदी इंटरनेट पर भी विकसित हो रही है, जहां तक देवनागरी लिपि का संबंध है, यह हिंदी के लिए उपयुक्त लिपि है, इसलिए यह भाषा के साथ-साथ लोकप्रियता हासिल करेगी।&nbsp;भविष्य में हिंदी-शिक्षण विधियों में तकनीकी सहायता से&nbsp;बेहतर बदलाव देखे जा सकते हैं, जैसे-&nbsp;1. नई तकनीक जो दुनिया बदल देगी – नई तकनीकें सीखने और सिखाने का भविष्य बदल देगी। तकनीकी भविष्य को अपनाने के लिए परिवर्तनों के साथ चलना होगा। हम अपनी शिक्षा प्रणाली में कैसे और क्या पढ़ाते हैं, इसे भी 22वीं सदी की बढ़ती मांगो के साथ अद्यतन रखने के लिए नया रूप दिया जाएगा।&nbsp;2. कहीं भी, कभी भी सीखना - जैसे-जैसे हम डिजिटल युग में आगे बढ़ते है, वैश्विक पहुंच से जुड़ना आसान होता जा रहा है। एक बटन या एक साधारण वॉयस कमांड के क्लिक के साथ सूचनाओं की दुनिया आपकी उंगलियों पर है, और जैसे-जैसे तकनीक आगे बढ़ रही है, छात्रों को इसके साथ अपने सीखने को बढ़ाने की जरूरत है। जब सीखने की बात आती है तो प्रौद्योगिकी अब एक प्रेरक कारक नहीं है। यह बहुत जरूरी तत्व बन गया है। यह कुछ ऐसा है जिसे शिक्षा के भविष्य में शामिल करने की आवश्यकता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि छात्र प्रौद्योगिकी पर निर्भर दुनिया का सामना करने के लिए कौशल से लैस हैं। प्रौद्योगिकी हमेशा के लिए सीखने को बदल सकती है और हमें इसे अपनाने और इसे अपने लाभ के लिए सीखने की आवश्यकता है।&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3. प्रशिक्षण के लिए प्रशिक्षण करना(स्मार्ट शिक्षा) - आजकल इंटरनेट विद्वानों का पसंदीदा स्थान बनता जा रहा है, जहां वे किसी भी चीज या किसी भी पाठ्यक्रम से जुड़े ज्ञान को किसी भी समय और कहीं भी ले सकते हैं। स्मार्टफोन, टैबलेट, लैपटॉप और कंप्यूटर पढ़ाई का जरिया बन गए है। ऑनलाइन या स्मार्ट शिक्षा शिक्षण का सबसे अच्छा तरीका माना जाने लगा है।&nbsp;भविष्य में केवल कम्प्यूटर को बोलने से काम का पूरा समाधान मिल जाएगा। 3डी चित्रों के माध्यम से कई परिवर्तन होंगे। तकनीकी सहायता से गलतियों में कमी होगी। तकनीकी सहायता से, एक पाठ पूरी दुनिया को एक ही समय सीखाया जा सकता हैं।&nbsp;हिन्दी यूनिकोड की-बोर्ड, ई –ग्रंथालय स्थापित करने से विश्व भर में हिंदी भाषा सीखना सरल हुआ है। &nbsp;

हिंदी शिक्षण – इतिहास, वर्तमान एवं भविष्य

“समय के समुद्र में हूँ किंतु एक पल भी समय नहीं है।”&nbsp;&nbsp; कविगुरू रवीन्द्र के इस अत्यंत मूल्यवान उद्धरण में हमारे जीवन संघर्ष का वास्तविक सार छिपा है। प्रत्येक व्यक्ति का जीवन आम तौर पर कर्ममय होता है। माँ के गर्भ से पैदा होकर इस दुनिया की रोशनी देखने के समय से मनुष्य को अपने कर्मशील जीवन में अनंत काल व्यतीत करना पड़ता है। क्या कर्म है? और क्या कर्म नहीं है? इसे लेकर अलग-अलग लोग मुक्ति के अलग-अलग जाल तैयार करते हैं। लेकिन, जीवन के हर पड़ाव पर हर मनुष्य को कर्म नामक इस सत्य का सामना करते हुए ही अपना जीवन व्यतीत करना पड़ता है। हालाँकि, लोगों की श्रेणी के अनुसार अलग-अलग कर्म के प्रकार है और हमेशा रहेंगे। इसलिए आज का दिन इसलिए भी खास है क्योंकि आज से 38 वर्ष पहले एक खास दिन को मैं एम. एस. टी. सी. लिमिटेड कार्यालय में कर्मयुक्त हुआ था। उस दिन से लेकर आज तक, विभिन्न घटनाओं के अनुभवों के माध्यम से,&nbsp;मैं इतने सालों से एक परिवार की सीमा के बाहर एक बड़े परिवार के साथ समय के समुद्र की बाधाओं को पार कर रहा था और समय समुद्र से बाहर निकलने के लिए प्रतीक्षा कर रहा था। इस प्रतीक्षा का अंत आज थोड़ी ही देर में होने वाला है। इसलिए, उम्र के कारण सेवानिवृत्ति को किसी कर्मशील व्यक्ति के कर्मशील जीवन की समाप्ति के रूप में कभी नहीं माना जा सकता है। ज्ञात और अज्ञात कार्यों का एक विशाल समूह अभी भी अपनी समाप्ति के लिए प्रतीक्षा रत है। इन कार्यों को प्राथमिकता के आधार पर एक के बाद एक करना होगा। नतीजतन, आज मैं वेदना से अधिक हर्ष में हूं, वास्तव में खुशी से मुस्करा रहा हूं। आप सभी को दर्द में नहीं, बल्कि अच्छे स्वास्थ्य में मुस्कान के साथ अलविदा कहने में सक्षम हूं। यह मेरे लिए अत्यंत हर्ष का विषय है। हालाँकि, इसे नकारने का कोई कारण नहीं है कि मैं अपने कर्मशील जीवन के बड़े परिवार से बिछड़ते हुए अत्यंत पीड़ा महसूस कर रहा हूं। कल से मैं अपने कर्म जीवन के संगी-साथियों को रोज की तरह गुड मॉर्निग और गुड नाइट नहीं कर पाऊंगा। उनसे मेरा सीधा संवाद नहीं हो पाएगा। बार-बार ऐसा लगता है कि इतने सालों तक साथ रहने के दौरान मैंने किसी के साथ बदतमीजी की होगी, शायद अपने साथियों से लेकर अपने उन अधिकारियों तक जिनके साथ मुझे तरह-तरह के कारणों से लगातार विचारों का आदान-प्रदान करना पड़ता था, शायद वे मेरे व्यवहार से आहत हुए हों। मैं उनसे या उन सभी से माफी मांगना चाहता हूं। मेरे लंबे सेवा जीवन में, अधिकारियों द्वारा मुझे सौंपी गई जिम्मेदारी, मेरे साथियों का मुझ पर असीम विश्वास है। एम एस टी सी एमपॉलाइस रिक्रियोशन क्लब ने जो जिम्मेदारी सौंपी है, उसे मैंने यथासंभव आपके सहयोग से पूरा करने का प्रयास किया है। इस कर्तव्य के पालन में त्रुटियों और चूक की जिम्मेदारी पूरी तरह से मेरी है और जो भी सफलता मिली उसका पूरा श्रेय आपको जाता है। बेशक मैं भी उस उपलब्धि में एक प्रतिभागी के रूप में शामिल रहा हूं। पिछले दो वर्षों में कोविड-19 के कारण हम सभी का जीवन अत्यंत कठिन था। हमने अपने कई प्रियजनों सहित अपने कई नागरिकों की अकाल मृत्यु देखी है। हम में से कई लोगों की तरह मैं भी अपने निजी जीवन में इस महामारी से प्रभावित हुआ था, मगर रोग मुक्त होकर आज स्वस्थ शरीर में आपका स्नेह प्राप्त कर पा रहा हूं। मैं दिल से प्रार्थना करता हूं कि आप और आपका परिवार सभी स्वस्थ रहें। आप सभी को मेरी शुभकामनाएं। अंत में, मैं रवींद्रनाथ टैगोर के एक मूल्यवान उद्धरण के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा- “ मनुष्य सिर्फ प्राणवान जीव नहीं, मनुष्य मनोवान भी है इसे याद रखना चाहिए।”

कभी अलविदा न कहना

हिंदी हमारे जीवन मूल्यों, संस्कृति एवं संस्कारों की सच्ची संवाहक, संप्रेषक और परिचायक है। यह बहुत सरल,&nbsp;सहज और सुगम भाषा होने के साथ- साथ यह विश्व में तीसरी सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है जो हमारे पारंपरिक ज्ञान, प्राचीन सभ्यता और आधुनिक प्रगति का प्रतीक है। यह भारत संघ की राजभाषा होने के साथ ही ग्यारह राज्यों और तीन संघ शासित क्षेत्रों की राजभाषा भी है।&nbsp;आज देश में तकनीकी और आर्थिक समृद्धि के कारण अंग्रेजी पूरे देश पर हावी होती जा रही है। हिन्दी देश की राजभाषा होने के बावजूद आज हर जगह अंग्रेजी का वर्चस्व कायम है। हिन्दी जानते हुए भी लोग हिन्दी में बोलने, पढ़ने या काम करने में हिचकने लगे हैं। &nbsp;हिंदी भाषा के विकास के लिए भारत सरकार ने खासतौर से राजभाषा विभाग का गठन किया गया है। यह विभाग इस दिशा में प्रयासरत है कि केंद्र सरकार के अधीन कार्यालयों में अधिक से अधिक कार्य हिंदी में हो। इसी कड़ी में राजभाषा विभाग द्वारा प्रत्येक वर्ष 14 सितंबर को हिंदी दिवस समारोह का आयोजन किया जाता है। इसी दिन 14 सितंबर, 1949 को स्वतंत्र भारत के संविधान सभा ने हिंदी को संघ की राजभाषा के रूप में स्वीकार किया था और 1953 के उपरांत हर साल 14 सितंबर को हिन्दी दिवस मनाया जाता है।&nbsp;देश की स्वतंत्रता से लेकर आज तक हिंदी ने कई महत्वपूर्ण उपलब्धियां प्राप्त की हैं। भारत सरकार द्वारा विकास योजनाओं तथा नागरिक सेवाएं प्रदान करने में हिंदी के प्रयोग को बढ़ावा दिया जा रहा है। हिंदी तथा प्रांतीय भाषाओं के माध्यम से हम बेहतर जन सुविधाएं लोगों तक पहुंचा सकते हैं। साथ ही विदेश मंत्रालय द्वारा ‘‘विश्व हिंदी सम्मेलन’’ और अन्य अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों के माध्यम से हिंदी को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय बनाने का कार्य किया जा रहा है। इससे अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर हिंदी को एक नई पहचान मिली है। यूनेस्को की सात भाषाओं में हिंदी को भी मान्यता मिली है।भारतीय विचार और संस्कृति का वाहक होने का श्रेय हिंदी को ही जाता है। आज संयुक्त राष्ट्र जैसी संस्थाओं में भी हिंदी की गूंज सुनाई देने लगी है। विश्व हिंदी सचिवालय विदेशों में हिंदी का प्रचार-प्रसार करने और संयुक्त राष्ट्र में हिंदी को आधिकारिक भाषा बनाने के लिए कार्यरत है और शीघ्र ही हिंदी को संयुक्त राष्ट्र की आधिकारिक भाषा का दर्जा भी प्राप्त हो सकेगा।&nbsp;हिंदी आम आदमी की भाषा के रूप में देश के एकता के सूत्र मे बांधती है। सभी भारतीय भाषाओं की बड़ी बहन होने के नाते हिंदी विभिन्न भाषाओं के उपयोगी और प्रचलित शब्दों को अपने में समाहित कर सही मायनों में भारत की संपर्क भाषा होने की भूमिका निभा रही है। हिंदी के इसी महत्व को देखते हुए आज तकनीकी कंपनियां भी इस भाषा को बढ़ावा देने की कोशिश कर रही हैं। आज दुनिया भर में 175 से अधिक विश्वविद्यालयों में हिन्दी भाषा पढ़ाई जाती है। ज्ञान-विज्ञान की पुस्तकें बड़े पैमाने पर हिंदी में लिखी जा रही है। सोशल मीडिया और संचार माध्यमों में हिंदी का प्रयोग निरंतर बढ़ रहा है।&nbsp;भाषा का विकास उसके साहित्य पर निर्भर करता है। आज के तकनीकी युग में वि‍ज्ञान और इंजीनियरिंग के क्षेत्र में भी हिंदी में काम को बढ़ावा मिला है और देश की प्रगति में ग्रामीण जनसंख्या की भागीदारी भी सुनिश्चित हुई है। इसके लिए राजभाषा विभाग ने सरल हिंदी शब्दावली भी तैयार की है जिससे हिंदी में ज्ञान-विज्ञान की पुस्तकों के लेखन को बढ़ावा मिला है। &nbsp;आधुनिक हिंदी साहित्य के पितामह “भारतेन्दु हरिश्चन्द्र” के शब्दों में कहें तो:-निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल।बिन निज भाषा-ज्ञान के, मिटत न हिय को सूल॥

हिंदी- “भारत की पहचान”

सदस्य, हिंदी सलाहकार समिति, इस्पात मंत्रालय

सामान्य भाषा और तकनीकी भाषा

भारत में स्वतंत्रता से पहले जन्मे लोग और स्वतंत्रता के पश्चात जन्मे लोगो के सोचने का तरीका बिलकुल अलग है। 21वीं शताब्दी के लोगो के सोचने का तरीका बिल्कुल अलग और आधुनिक ख्याल का है। विभिन्न युगों में पैदा हुए लोगों की के सोच एक- दूसरे से भिन्न होती हैं। दुनिया तेज़ी से बदल रही है और इस प्रकार अलग-अलग समय में पैदा हुए लोगों के रहन -सहन के बीच अंतर होना स्वाभाविक है। भारत की बात करें तो आजादी से पहले पैदा हुए लोग आज के पैदा हुए लोगों से बिल्कुल अलग है। दो पीढ़ियों की सोच में बहुत बड़ा अंतर है। पुरानी और नवीन पीढ़ी के लोगो के सांस्कृतिक, आर्थिक, नैतिक मूल्य, व्यवहारिक ज्ञान और सामाजिक परिवेश के बीच बहुत अंतर है। इस अंतर को हम जनरेशन गैप बोलते है। बदलते समय के अनुसार लोगो के जीने का तरीका, सोचने का तरीका, सम्पूर्ण व्यवहार में अदभुत परिवर्तन आता है। लोगो के ज़िंदगी जीने का तरीका पीढ़ी दर पीढ़ी बदल रहा है। परिवर्तन जिन्दगी का अहम पहलू है। माता – पिता और बच्चों के बीच भी इस अंतर को मापा जा सकता है, जब बच्चे बड़े हो जाते है, तब बच्चे और अभिभावक अपने पीढ़ी के मुताबिक चीज़े करते है। माता-पिता अपने पीढ़ी से सीखी हुई चीज़े बच्चो को सिखाते है, और बच्चों से उसका अनुकरण करने के लिए कहते है। यहीं से कहीं ना कहीं मतभेद आरम्भ होता है। जेनरेशन गैप दो पीढ़ियों के बीच अंतर को दर्शाने के लिए गढ़ा गया शब्द है। जेनेरशन गैप का प्रभाव माता -पिता और संतान के रिश्ते पर साफ़ तौर पर दिखाई देता है। सोच में बदलाव के कारण जिन्दगी के किसी भी मोड़ पर अभिभावक और सन्तानों के मध्य टकराव हो सकते है। पीढ़िओं की सोच प्रत्येक व्यक्ति की पीढ़ी के अनुसार होती है। जिस पीढ़ी में व्यक्ति ने जीवन शैली और मूल्यों को जीया है, उसी के अनुसार चलता है, इसलिए दूसरी पीढ़ी के लोगो के साथ बातचीत करने पर मतभेद होते रहते है। व्यक्ति अपने परिवार में भी पीढ़ी-अंतराल को गौर कर और भली -भाँति महसूस कर सकता है।&nbsp; दादा-दादी की सोच और उनका रहन-सहन, माता–पिता से एकदम भिन्न होता है। एक ही विषय पर दोनों के विचार अलग हो सकते है, इसमें कोई संदेह नहीं है। इसी परिवर्तन और फेर बदल को हम पीढ़ी अंतराल अर्थात जनरेशन गैप कहते है। आजकल के युवा स्वतंत्र होकर जीना पसंद करते है, उन्हें हस्तक्षेप पसंद नहीं है। उन्हें निजी जीवन जीना ज़्यादा सुखदायी लगता है। लेकिन उनके अभिभावक की सोच यहाँ एकदम अलग है। पीढ़ी अंतराल को पूर्ण रूप से समाप्त नहीं किया जा सकता है। अगर एक साथ दोनों पीढ़ी शांत होकर सूझ-बूझ के साथ फैसला करें, तो अभिभावक और संतान का टकराव कम हो सकता है। ज़िंदगी बदलाव के साथ अगर लोग थोड़ा-सा परिवर्तन अपने जीवन में लाए, तो जिन्दगी बेहतर हो जाती है। 1960 के दशक में पीढ़ी अंतराल जैसे नए तथ्य रिश्तों में उजागर हुए, शोध के मुताबिक युवा पीढ़ी अपने माता-पिता के विचारो से बिलकुल अलग निकले थे। पीढ़ी अंतराल एक दिलचस्प और रोचक कांसेप्ट है। हम सोच सकते है, अगर पीढ़ियों में बदलाव ना होता, तो हमारी प्रगति और सोचने समझने की क्षमता सीमित हो जाती। परिवारों में जनरेशन गैप की वजह से छोटे – मोटे टकराव होते रहते है। अगर जनरेशन गैप नहीं होता, तो संसार में कोई फेर बदल नहीं होता। हर क्षेत्र की प्रगति और सोचने के तरीके पीढ़ियों के सोच के कारण बंध कर रह जाते। इसलिए जनरेशन गैप आवश्यक है। नयी पीढ़ी, नई सोच और नए समाज को जन्म देती है।&nbsp; दुनिया में आए दिन पहनावा, फैशन का तरीका बदल रहा है। नए खोज और आविष्कार हो रहे है, क्योंकि नई पीढ़ी के सोच, तरीके और प्रक्रियाएं बदल रही है, कुछ नया करने का जुनून बना हुआ है। इसी वजह से दुनिया में प्रौद्योगिकी और तकनीकों में काफी प्रगति हो रही है। यह सब समय के साथ पीढ़ियों में बदलाव का नतीजा है। जेनेरशन गैप के कारण बहुत बदलाव आए है। पहले के ज़माने में लोग अक्सर संयुक्त परिवार में रहते थे, आजकल सिर्फ एकल परिवार में लोग रहना पसंद करते है, क्योंकि उन्हें लगता है, वे आज़ाद तरीके से जी पाएंगे और कोई भी उनके जीवन में दखल अंदाज़ी नहीं कर सकेगा। आजकल लोग निजी जीवन जीने के लिए अपने अभिभावकों से दूर रहने में ज़्यादा खुशी महसूस करते है। पहले के ज़माने में लोगो के पास फोन नहीं हुआ करता थे, मुश्किल से लोग बाहर के टेलीफोन बूथ पर जाकर परिजनों को कॉल किया करते थे। आजकल की पीढ़ी के लोग स्मार्टफोन के बैगर गुजारा नहीं कर पाते, हर मुश्किल का हल उन्हें अपने फोन और इंटरनेट पर जाकर मिलता है। आजकल की पीढ़ी के पास अपनों के लिए ज़्यादा वक़्त नहीं है, पहले के ज़माने में यह उपकरण नहीं थे इसलिए लोग ज़्यादातर समय अपने परिवार के लोगो के साथ व्यतीत करते थे। आजकल का फैशन और पहनावे का तरीका बदल गया है। आजकल के लोग सजावट की दुनिया में खोए रहते है, पहले के ज़माने में सादगी होती थी और पारम्परिक पोशाक और आभूषण लोग पहनते थे। पहले लोग अपने मित्रो और परिजनों के साथ सुख -दुःख की बातें करते थे। मगर आज की पीढ़ी को पार्टी, पिकनिक से ज़्यादा लगाव है। निष्कर्षपीढ़ियों के इस अंतर को व्यक्ति, समझ और स्वीकृति के साथ संभाल सकता है। एक पीढ़ी के लोग दूसरे पीढ़ी के लोगो से बहुत अलग होते हैं, जो स्वाभाविक है। लेकिन समस्या तब उत्पन्न होती है, जब विभिन्न पीढ़ियों के लोग अपने विचारों और विश्वासों को दूसरे पर थोपने की कोशिश करते है और इसी कारण रिश्तों में तनाव उत्पन्न हो सकता है। इसलिए पुरानी पीढ़ी और नए पीढ़ी के लोग एक दूसरे की सोच और फैसलों का सम्मान करे और एक दूसरे की सोच को स्वीकार करें, जिससे मतभेद नहीं होगा एवं सामंजस्य बना रहेगा।

पुरानी पीढ़ी और नयी पीढ़ी में अंतर

‘मानवता ही सच्चा धर्म है’, “इंसान तभी इंसान कहलाता, जब वह अपनी मानवता दिखलाता”“मानवता” शब्द का सरल शब्दों में मतलब है, इंसानियत। अन्य मनुष्य/प्राणियों के प्रति दया, सेवाभाव, कल्याण की भावना और परोपकार को मानवता कहा जाता है। यह सच है कि मानवता की सेवा ही सच्चा धर्म है । मानवता हमें मानव मात्र से नहीं अपितु संसार के हर प्राणी से प्रेम करना सिखाती है। जाति, संप्रदाय, वर्ण, धर्म, देश आदि के विभिन्न भेदभाव के लिए यहां कोई स्थान नहीं है। मानव धर्म सभ्यता और संस्कृति की रीढ़ की हड्डी है। इसके बिना सभ्यता व संस्कृति का विकास कल्पना मात्र ही है। प्रत्येक में एक ही जगत नियंता प्रभु का प्रतिबिंब दिखलाई देता है, यह समझकर मनुष्य के लिए आदर भावना बनाए रखें। विभिन्न तीर्थों की यात्रा करने से अच्छा है कि व्यक्ति किसी दुःखी-पीड़ित मानव की सेवा करे । ईश्वर निश्चित रूप से उसके अधिक निकट होगा । इतिहास में ऐसे अनेक उदाहरण विद्यमान हैं, जिन्होंने मानवता की सेवा के लिए अपना जीवन न्योछावर कर दिया। इसमें मदर टेरेसा, महात्मा गाँधी का नाम उल्लेखनीय हैं। स्वार्थहीनता ही धर्म की कसौटी है, जो मानवता की सेवा लाभ की अपेक्षा किए बिना करते हैं, वे निश्चित रूप से ईश्वर के अधिक निकट होते हैं । मानवतावाद के संबंध में नेहरू ने कहा था, ‘‘ पर सेवा , पर सहायता और पर हितार्थ कर्म करना ही पूजा है और यही हमारा धर्म है यही हमारी इंसानियत है।” इस प्रकार कहा जा सकता है कि ‘मानवता ही सच्चा धर्म है’, जिसमें मानव अन्य लोगों के दुःख-दर्द को महसूस करें और उनके सुखी जीवन के मार्ग में बाधक न बनकर उनके प्रगति व विकास पर बल दें। एक और प्रेरणा स्त्रोत नेल्सन मंडेला हैं, एक महान मानवतावादी जिन्होंने राष्ट्र के लिए गरीबों और जरूरतमंदों की सेवा की। महान कवि रवींद्रनाथ टैगोर भी वास्तव में मानवता में विश्वास करते थे। उनका साहित्य मानवतावादी साहित्य भी कहलाता है।&nbsp;आजकल लोग बदल रहे हैं, वे समाज में गरीब लोगों की मदद कर रहे हैं। गैर-सरकारी संगठन इस मानवता का सबसे अच्छा उदाहरण है। अगर हम समाज में देखें तो लोग जानवरों और अनाथों के लिए बहुत कुछ कर रहे हैं। एक इंसान होने के नाते हम प्रतिदिन कम से कम एक या दो लोगों को भोजन परोस सकते हैं, यह हमारे लिए एक बड़ी उपलब्धि है। एक-दूसरों को देख कर प्रेरित होकर अपने मन में संकल्प कर सकते है। मैं एक छोटा सा उदाहरण बताना चाहती हूं, आजकल हम देख सकते हैं कि बच्चों के जन्मदिन पर माता-पिता पार्टियों और केक पर बहुत सारा पैसा बर्बाद करने के बजाय अनाथ बच्चों में फल और चॉकलेट बांटते रहे हैं। कुत्तों को, जानवरों को खाना खिलाते हैं । कुछ लोग अपना मूल्यवान समय को गावों में अनपढ़ बच्चों को पढ़ाने&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;इत्यादि में लगाते हैं। इसी तरह सभी नागरिक मानवता का महत्व जानकर अपने समाज की सेवा करके दूसरों को प्रेरित करने की ज़िम्मेदारी लेनी चाहिए। “मनुष्य जन्म साधन है, मानवता साध्य है”